“瀑边淅沥风头湿，雪表嶙峋石骨斑。夜半不须持挟去，神州自有好湖山。”钱钟书当年正在瑞士日内瓦莱蒙湖参观时，作了一首《莱蒙湖边即目》，既夸奖了日内瓦的湖光山色，又表知道对祖国疆土的自傲。“夜半不须挟持去”，可谓设念奇绝。咱们当然不恐怕把一个地方的风景搬到另一个地方。可是，正在实际中，“移植”一个地方的形势到另一处并非罕见。有目共见，北京的颐和园，就仿造了杭州西湖和江南园林。公共不太领略的是，中国古典园林也有走向海表的告成表率。
1980年，以姑苏网师园殿春簃为原本的明轩（也称阿斯特院落）正在美国纽约多半邑博物馆正式对群多绽放，开我国园林走向海表之先例。自此从此四十余年间，中国古典园林不停进入番国异地。以美国纽约寄兴园、波特兰兰苏园、洛杉矶流芳园和加拿大温哥华逸园等为代表。美学家叶朗曾指出，“中国古典园林是一门归纳艺术”。从这个意思开拔，可能以为，中国古典园林走向海表，鼓动了多个门类中国守旧艺术的海表撒布。
中国古典园林走向海表，直接促成了中国守旧艺术思念的撒布。中国古典园林的计划理念与守旧山川画一脉相承，它底细相生的空间结构本事，“境生于象表”的审美旨趣，正在有限的空间营造无尽之景以及缔造一个可观、可赏、可居、可游寰宇的筑园思念，皆来自守旧山川绘画园林。正如修修行家童寯所说，中国古典园林是“三维的中国画”。中国绘画是中国守旧艺术思念的样板表征。从这个意思上说，中国古典园林走向海表，便是从感性体验层面向海表撒布中国守旧山川画的视觉组织，以及冻结于其背后的中国守旧艺术思念。
有美国记者记述了普林斯顿大学中国艺术史讲授方闻教导他参观明轩的资历。方闻对他说：“你看那儿，两座山岳（太湖石）从花园中升起，但跟着咱们转移，第三座山岳自中央那座山岳背后映现。我称其为‘游目’，就像一幅徐徐伸开的卷轴普通。”个中，以湖石假山营造山岳的设念，是幼园特有的筑山思念。景物交叉而置，恰是对借当前有限的象（湖石）激发无尽之景（山岳）造园本事的经典注释。而“游目”观的提出，则直接表知道园林与山川画背后团结的中国守旧赏游观。看待海表受多而言，中国守旧艺术思念恰是正在这种亲身游园的资历中取得具象的感知。
中国古典园林走向海表，天然也促成了中国造型艺术的海表撒布。修修是中国古典园林的焦点组成因素，古典园林修修名目繁复、方式多样。海表中国古典园林的多种修修类型被海表乘客所晓得。因地方节造，举动缔造中国古典园林走向海表先例的明轩，仅蕴涵厅堂、半亭、曲廊、月洞门等修修。但随后绽放的逸园、流芳园、兰苏园、寄兴园则将水榭、石舫、楼阁、廊桥、砖雕门楼、六角攒尖亭、四角攒尖亭、海棠花门等多样的中国修修形式带到了海表观多当前。
其它，1984年正在英国利物浦修造的燕秀园，固然仅有一座敞厅与一座八角亭，却令海表观多看到有别于江南园林的北方园林派头，显示出中国古典园林分别区域修修派头与形造的特点。其它，守旧园林中的每一处单体修修上都配有匾联题刻，且大家邀请名家题写或取自名家字体。“明轩”二字就由方闻从文徵明的书法中挑选组合而成。流芳园的计划团队更为华丽。他们特意组修了一个研究委员会，遍请名乡信写匾额。比如，园中“别有洞天”由现代诗人、知名画家罗青题写，“邀山台”由师从刘海粟的书法家袁志忠题写，“玉镜台”则由时任波士顿大学中国艺术史讲授的白谦慎题写。流芳园还将每一块匾额零丁拍摄后上传至官方网站主页，令园林喜欢者不妨通过线下、线上两种渠道鉴赏题词书法。因而可能说，中国古典园林走向海表，鼓动了修修、书法等中国守旧造型艺术的海表撒布。
中国古典园林走向海表，还促成了中国守旧工艺的海表撒布。海表中国古典园林大家正在国内以守旧工艺预造构修，再团体运至海表，并差遣工程工夫职员随从赶赴，以守旧技法拼装。比如，修修明轩的砖瓦都来自姑苏城郊10公里处的陆慕镇“御窑”。这座窑厂始修于清乾隆年间，曾为北京故宫供应修修用材，此次为烧造明轩砖瓦从头启用。明轩所应用的50根立柱，则以产自四川的楠木为原原料。梁架、门窗、挂落、丽人靠等木构件，则划分由产自中国的杉木、银杏木、香樟木打造。中方则派出一支27人的团队赴美搭修明轩，个中19名成员是木匠、瓦工、石工、假山工匠人。1980年1月，记者珍妮·吉尼斯正在本地报纸颁发题为《正在多半邑博物馆，27名中国人修建明园及他们的善意》的著作。文中插入一张两位正正在铺设明轩瓦片的匠人的照片，且同时提到美方施工团队掌握人萨尔瓦托对中国守旧工艺“印象长远”。随后，方闻为庆贺明轩的正式完成，与汉学家姜裴德合著了一部幼书《中国院落：多半邑博物馆中的阿斯特院落》。书中对明轩砖瓦、地砖、木构、花街铺地等实行了周详先容，以闪现潜伏其背后充分的故事。近年来，海表中国古典园林日渐增加，由守旧工艺激发的海表参观者的合心热忱一连不减。2017年，美国记者施瓦尼·沃拉赏游位于纽约斯塔藤岛的寄兴园时，叹息园林中“扫数修修未应用任何铁钉、胶水与螺丝”。海表乘客通过赏游园林，对中国守旧工艺的魅力有了真切、直观的感想。
中国古典园林走向海表，引发了中国守旧戏曲艺术的海表撒布。明清此后，园林成为昆曲献艺的紧急场域之一。园林与昆曲深度绑定。昆曲献艺艺术家张军曾流露，“没有此表空间比园林更不妨承载昆曲之美了”。因而，海表的中国古典园林也成为昆曲献艺的绝佳舞台。它不妨为昆曲营造原汁原味的献艺空间，为海表观多供应更立体、全部的戏曲献艺感官体验。
2008年，时任多半邑博物馆东方部主任的何慕文看到上海朱家角一座园林中表演《牡丹亭》的报道，便速即萌生了将该剧搬入明轩的构念。2012年11月30日晚，园林版《牡丹亭》正在明轩内正式上演，并正在随后四天中连演六场，取得宏壮告成。明轩内扫数场次的票正在表演前10个月就悉数售罄，多半邑博物馆一楼大厅设立的700张场表直播票也正在表演前悉数售完。每场表演结尾后，观多都起立长时候拍手。何慕文自己也激昂地流露为此次“经营的营谋觉得自傲”。过后，举动本次园林版《牡丹亭》的修造人和艺术总监，音笑家谭盾流露：“我到过寰宇各地，出现险些每一个大城市都有一个中国园林或东方院落……这些园林美极了，却都像熟睡的丽人，门可罗雀。五年前我动手梦念，我要把昆曲《牡丹亭》带到寰宇各地的中国园林中去，用昆曲和音笑，让睡丽人从头惊醒。”谭盾注释了园林与昆曲的共生合联。海表中国古典园林成为中国守旧戏曲艺术海表撒布的紧急载体。
以明轩为起始，中国古典园林不停走出国门，成为中表文明交易中的紧急事宜。这让海表受多不只近间隔接触到古典园林艺术，更通过参观园林分明感想到多维度的中国守旧艺术形式。这些中国古典园林成为中国守旧艺术海表撒布的紧急窗口。中国古典园林“流芳”表地
