中国园林的策画理法和营造实验，有着数千年的长远古代。近代以后，这项古代艺术成为摩登学术体例的一员，兴盛为此日的风光园林筹划与策画。1952年，正在梁思成先生声援下，汪菊渊讲授和吴良镛讲授共同创立造园组，成为中国风光园林学科的先声。这套“园林三书”的作家孟兆祯先生，便是造园组的第一届学生。

　　从修业期间初阶，孟兆祯便重醉于中国园林艺术之中。为了懂得中国园林的精华，他时时向学术前代求教，屡屡研读《园冶》等经典著述。他对中国古代的造园本承情有独钟，向曾接受皇家造园的“山子张”传人练习假山技法，研究中国园林最为深奥的假山营造本领。

　　资历过对中国园林多年的练习和体验之后，孟兆祯初阶以摩登学术的目力，开展长远的理性研究。与此同时，正在中国厘革绽放后飞速兴盛的开发大潮中，他接受了多项国度紧急开发工程的策画劳动。对中国古代造园技法的多年探寻，使他的策画作品包含着浓密的中国文明情怀，他创作出了北京奥林匹克丛林公园“林泉高致”假山、中国国际园博会“盛世清音”瀑布假山等经典作品。鉴于他正在风光园林学科兴盛和工程实验中的卓异功绩，1999年孟兆祯录取为中国工程院院士，成为中国风光园林学界的大匠宗师。

　　2023年北京出书社推出“孟兆祯园林三书”，以《中国园林赏识》《中国园林理法》和《中国园林精华》三个主旨，分册结集出书。这套丛书集聚了孟先生正在园林范围的终生所学，长远浅出，充满灼见，以晓畅的文字和灵便的图解，向导读者走进一代哲匠的园林宇宙。

　　孟先生解读中国园林的独到之处，正在于他具有充裕的实地稽核和策画实验经历。张爱玲评议本人磋商《红楼梦》“独一的资历是实正在熟读《红楼梦》”，孟先生也是如许，他从20世纪50年代初阶遍访宇宙各地的园林，不仅对许多园林一去再去，联合稽核实现了《山石幼品艺术初探》《北海假山浅释》《北京清代宅园初探》等论著，并且深度到场了避暑山庄和北海静心斋等园林的恢复复筑劳动，总结出古代园林的策画理法，用于向导本人的创作实验。孟先生对中国园林的解读从策画师的创作视角入手，将各类园林案例谙熟于心，信手拈来，带给读者一种“行家看门道”的透彻之感。

　　风光园林属于实验性的策画学科博鱼彩票，孟先生提议务必“读万卷书，行万里途”，才力做好策画。数十年来他正在这三个主旨方面身体力行，将经历与观点凝结正在“园林三书”中。《中国园林赏识》源自孟先生“行万里途”的实地稽核，他精选出8座江南私同乡林和4座北方帝王宫苑加以品鉴，挑选的案例并不求全，而是尽力“言人所未言某人所少言”。书中讲到的每一座园林、每一处景象都通过谨慎选择，进而联合他切身的体验所得，剖释那些“令人难忘的园林空间局面和文明内在”。《中国园林精华》是正在稽核根源上的表面总结，阐述了中国园林艺术的兴盛演变、中国园林与古代哲理的联系等更具思念性的话题，表示出“读万卷书”的理性研究。《中国园林理法》则是孟先生归纳稽核、念书和实验所得，创立的一套总括中国文明精华的园林筹划策画设施园林。

　　此中《中国园林理法》的机合最为厉谨，揭示了变化多端的中国园林背后，“万变不离其宗和配合遵从的策画、创作序列”。孟先生将中国园林的创作历程总结为明旨、相地、决意、构造、理微和余韵六大首要合头，再以借景动作中央合头与首要合头相互支持，组成六边形机合，它被局面地称作“孟氏造园六边形”。

　　《中国园林理法》既有大白的机合框架，又表示出中国园林特有的灵便自正在。古代园林艺术讲求“有成法，无定式”，既有规矩可循，又不行古板。于是总结出这套创作形式后孟先生特地夸大，以上序列“并不是机械而萧规曹随的，实验中所有能够交叉以至换取”。例如“决意”和“相地”的合联错综杂乱，艺术创作讲求“意正在手先”，但造园决意与用地舆会密弗成分，两者的先后依次可灵便调度园林，不必胶着。又如“余韵”与“封定”合联正在一齐，造园谋求余韵无间，一座西湖从唐宋到明清，一向开发、一向完满；但一个作品“终有定局之时，不行无尽无歇地更正，要安宁下来成为代表作”，避免狗尾续貂。《中国园林理法》先容了从“明旨”到“封定”的完好策画序列；结果又以近百页的篇幅，专项接头“掇山”，以卓绝山石正在中国园林里的紧急性。

　　这套“园林三书”各自独立，自成一体，同时又相互照应，充满有陷坑联。比好像是先容造园理法，《中国园林理法》以整本书的篇幅来开展，拥有编造性和可操作性，足以向导实际的造园实验；《中国园林精华》则以第一篇著作中一节的篇幅来显露，提炼出首要的法则和方法，以帮帮读者浏览和理会园林。方针分歧，篇幅和写法也分歧。如此就使整套丛书既可独立阅读，又能满堂通览。三本书环环相扣、层层递进，一步步指挥读者初学、登堂、入室，让读者不仅可能从分歧角度浏览和懂得中国园林之美，以至有大概亲身策画、筑造一座园林，劳绩更多的体验和享用。（作家刘珊珊系北京修筑大学修筑与都会筹划学院副讲授，黄晓系北京林业大学园林学院副讲授）

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